{"id":4339,"date":"2017-04-01T11:21:28","date_gmt":"2017-04-01T11:21:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.maxieduca.com.br\/?p=4339"},"modified":"2019-05-09T16:09:08","modified_gmt":"2019-05-09T16:09:08","slug":"15-observacoes-intolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maxieduca.com.br\/blog\/william-douglas\/15-observacoes-intolerancia\/","title":{"rendered":"At\u00e9 quando devemos tolerar a intoler\u00e2ncia? 15 observa\u00e7\u00f5es sobre quem se aborrece com a cren\u00e7a alheia"},"content":{"rendered":"

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/span><\/h2>\n

Um Procurador do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal ajuizou a\u00e7\u00e3o civil p\u00fablica cumulada com improbidade administrativa em face do Diretor-Geral do Arquivo Nacional. Alega que o agente teria violado o Estado laico por ter autorizado a realiza\u00e7\u00e3o de alguns encontros religiosos, durante 30 minutos (no hor\u00e1rio de almo\u00e7o), no audit\u00f3rio do Arquivo Nacional. O Procurador diz que o Diretor do Arquivo Nacional dolosamente violou a Constitui\u00e7\u00e3o porque o Estado \u00e9 laico e cometeu dano ao er\u00e1rio p\u00fablico (gasto com luz, ar-condicionado e equipamento de som) do Arquivo Nacional. Requer a suspens\u00e3o dos seus direitos pol\u00edticos, perda do cargo e ressarcimento ao er\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Este artigo \u00e9 para demonstrar que tal ajuizamento configura conduta nitidamente preconceituosa, intolerante e verdadeira persegui\u00e7\u00e3o religiosa.<\/span><\/span><\/p>\n

A aceita\u00e7\u00e3o e o respeito ao outro e \u00e0s suas diferen\u00e7as e escolhas morais ainda n\u00e3o foram plenamente introjetados na cultura brasileira de forma verdadeira.<\/span><\/p>\n

O membro do MPF confunde Estado laico com Estado ateu. O fato de o encontro estar sendo realizado em um audit\u00f3rio de reparti\u00e7\u00e3o p\u00fablica em nada viola o Estado laico. Equ\u00edvoco grosseiro. Violar-se-ia, contudo, se somente fosse autorizada a realiza\u00e7\u00e3o do culto de uma dada religi\u00e3o, ou n\u00e3o fosse permitido um evento de agn\u00f3sticos ou ateus no recinto. N\u00e3o \u00e9 o caso.\u00a0Mas consideremos ainda alguns pontos, que seguem.<\/span><\/p>\n

15 OBSERVA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/span><\/h2>\n

1)<\/strong>\u00a0<\/span>A Ministra Carmen L\u00facia, Presidente do STF, pediu ao arcebispo de Minas Gerais para benzer seu gabinete. Algu\u00e9m dir\u00e1 que h\u00e1 dano pass\u00edvel de improbidade e suas consequentes san\u00e7\u00f5es? N\u00e3o. As decis\u00f5es t\u00eam sido no sentido de que o Estado laico n\u00e3o \u00e9 antirreligioso, mas garantidor da liberdade religiosa. Nesse mesmo sentido, o Tribunal de Justi\u00e7a tem reuni\u00f5es de cat\u00f3licos em um dia, de evang\u00e9licos em outro, de esp\u00edritas em outro. Tudo em perfeita ordem e harmonia, sem que ningu\u00e9m seja prejudicado. E quem n\u00e3o quer ir, n\u00e3o vai. Ali\u00e1s, h\u00e1 capelas e espa\u00e7os ecum\u00eanicos em diversos \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos desde sempre, sem que nunca tenha aparecido algu\u00e9m para querer cobrar a energia el\u00e9trica dos respectivos recintos.<\/span><\/p>\n

2)<\/strong>\u00a0<\/span>Ningu\u00e9m discute que qualquer confraterniza\u00e7\u00e3o de servidores \u00e9 \u00fatil para o servi\u00e7o. Se o Diretor da Biblioteca autorizasse os servidores a assistirem um jogo da sele\u00e7\u00e3o brasileira de futebol no mesmo local e hor\u00e1rio, teria o referido representante do MPF ingressado com a medida? Provavelmente n\u00e3o. Mas pensemos em outros exemplos: poderia ser uma reuni\u00e3o comemorativa de um anivers\u00e1rio, ou de servidores que torcem por um time, ou que planejam algum evento. Nada disso geraria uma a\u00e7\u00e3o dessa gravidade contra o Diretor. Essa simples observa\u00e7\u00e3o confirma que estamos diante de um caso de persegui\u00e7\u00e3o e intoler\u00e2ncia religiosa: conversa, anivers\u00e1rio e futebol pode; religi\u00e3o n\u00e3o. A verdade \u00e9 que qualquer reuni\u00e3o amistosa de servidores ou parte deles \u00e9 acontecimento positivo para o sentimento de equipe e para o bom ambiente de trabalho (que resulta em maior produtividade e menor absente\u00edsmo). Todos tolerados e parte de nossa cultura. Por\u00e9m, porque se fala em Deus, eis que sempre aparece algu\u00e9m que n\u00e3o simpatiza com a religi\u00e3o para alegar viola\u00e7\u00e3o ao \u201cEstado Laico\u201d, demonstrando n\u00e3o entender o conceito. Pior, quando algu\u00e9m utiliza os meios estatais para impor seu desejo, que \u00e9 a proscri\u00e7\u00e3o da f\u00e9, em atitude que, esta sim, poderia ser considerada improbidade e viola\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

3)<\/strong>\u00a0<\/span>Estado laico n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de Estado ateu ou perseguidor de quem tem f\u00e9. Estado laico significa que n\u00e3o h\u00e1 uma religi\u00e3o oficial (ADPF 54, Rel. Min. Marco Aur\u00e9lio, j. 12.04.2012, DJE, 30.04.2013). Portanto, Estado laico n\u00e3o se confunde com Estado antirreligioso, que \u00e9 uma das formas de Estado confessional, ou seja, aquele no qual h\u00e1 op\u00e7\u00e3o por uma linha religiosa ou ate\u00edsta. Em nosso pa\u00eds, as pessoas t\u00eam todo o direito de serem ateias ou te\u00edstas, de qualquer linha religiosa, devendo todas serem respeitadas pelo Estado.<\/span><\/p>\n

4)<\/strong>\u00a0<\/span>A Constitui\u00e7\u00e3o traz previs\u00e3o expressa de diversos valores religiosos (art. 5\u00ba, VI, VII, VIII, art. 143, \u00a7 1\u00ba, \u00a7 2\u00ba, art. 150, VI,\u00a0<\/span>b<\/em>, art. 210, \u00a7 1\u00ba). O art. 19, I, inclusive afirma que \u00e9 vedado \u00e0 Uni\u00e3o, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Munic\u00edpios estabelecer cultos ou embara\u00e7ar-lhes o funcionamento. \u00c9 objetivo da Rep\u00fablica Federativa do Brasil a promo\u00e7\u00e3o do bem de todos, sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, cor, sexo, idade e quaisquer outras formas de discrimina\u00e7\u00e3o (art. 3\u00ba, IV). Poder reunir para qualquer confraterniza\u00e7\u00e3o, salvo a de car\u00e1ter religioso, \u00e9 uma evidente discrimina\u00e7\u00e3o. Acres\u00e7a-se que a liberdade religiosa \u00e9 tamb\u00e9m assegurada pela Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos (arts. 1\u00ba e 2\u00ba) adotada pela Resolu\u00e7\u00e3o n\u00ba 217 A (III) da Assembleia Geral das Na\u00e7\u00f5es Unidas em 10\/12\/1948 e assinada pelo Brasil na mesma data.<\/span><\/p>\n

5)<\/strong>\u00a0<\/span>Al\u00e9m da obriga\u00e7\u00e3o de n\u00e3o intervir ou embara\u00e7ar a livre express\u00e3o de qualquer culto religioso, o texto da Constitui\u00e7\u00e3o mostra claramente que o Estado pretende ter boa conviv\u00eancia com a express\u00e3o do sentimento religioso, o qual respeita at\u00e9 para o fim de garantir escusas de consci\u00eancia e assist\u00eancia religiosa. Tudo, obviamente, dentro da larga diversidade que a humanidade apresenta nesta mat\u00e9ria: ou seja, vale para todos.<\/span><\/p>\n

6)<\/strong>\u00a0<\/span>Se o Estado n\u00e3o tributa as igrejas, seria razo\u00e1vel levar com alguma seriedade o argumento de que seria do interesse estatal poupar energia el\u00e9trica e o desgaste do equipamento de ar-condicionado e som durante o intervalo de almo\u00e7o? \u00c9 realmente algo de bom senso que um Procurador queira puni\u00e7\u00e3o grav\u00edssima para um servidor que liberou o uso de uma sala para reuni\u00e3o de servidores?<\/span><\/p>\n

7)<\/strong>\u00a0<\/span>No caso concreto, os eventos ocorrem h\u00e1 mais de 10 anos naquele local. A diferen\u00e7a \u00e9 que ocorriam no p\u00e1tio sob o sol de 40 graus ou chuva. A mudan\u00e7a n\u00e3o interferiu nas atividades do Arquivo, tampouco na atua\u00e7\u00e3o dos servidores. Pelo contr\u00e1rio. Ao dar um espa\u00e7o mais adequado, protegeu a salubridade e o bem-estar dos mesmos. Logo, protegeu-se sua dignidade e, por consequ\u00eancia, at\u00e9 mesmo a efici\u00eancia prevista no art. 37,\u00a0<\/span>caput<\/em>, da Constitui\u00e7\u00e3o. Isso tudo n\u00e3o prejudica, mas otimiza o pr\u00f3prio servi\u00e7o p\u00fablico. Al\u00e9m disso, estudos demonstram que o sentimento religioso aumenta a resist\u00eancia ao estresse e \u00e0s crises pelas quais todos passam cedo ou tarde, assim como tem repercuss\u00e3o na motiva\u00e7\u00e3o para o servi\u00e7o. As religi\u00f5es em geral prop\u00f5em a paz, a generosidade e filantropia, o servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo, a honestidade, a dedica\u00e7\u00e3o e uma s\u00e9rie enorme de valores que auxiliam tanto o Estado quanto a sociedade. Todos sabem o quanto as diversas linhas religiosas contribuem com sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, filantropia, obras sociais etc., rotineiramente suprindo a in\u00e9rcia ou aus\u00eancia do Estado. A harmonia e a colabora\u00e7\u00e3o rec\u00edproca entre o Estado e aqueles que professam alguma religi\u00e3o s\u00e3o evidentes. Menos para os cegos, digo, para aqueles que n\u00e3o querem ver.<\/span><\/p>\n

8)<\/strong>\u00a0<\/span>A inofensividade da conduta \u00e9 t\u00e3o evidente que uma rep\u00f3rter da\u00a0<\/span>Veja<\/em>\u00a0<\/span>que estava em um dos eventos (que eram abertos a todos) publicou uma mat\u00e9ria. Aparentemente, foi a partir dessa mat\u00e9ria que o MPF instaurou inqu\u00e9rito civil para investigar o caso.<\/span><\/p>\n

9)<\/strong>\u00a0<\/span>O Procurador do MPF entende que o uso de luz e ar-condicionado gera danos ao er\u00e1rio, esquecendo-se do princ\u00edpio da insignific\u00e2ncia e dos benef\u00edcios indiretos trazidos pela reuni\u00e3o, os quais s\u00e3o muito maiores do que os gastos que alega. \u00c9 desproporcional que haja o ajuizamento de uma a\u00e7\u00e3o civil p\u00fablica por improbidade. A proporcionalidade, segundo Robert Alexy, deve ser testada atrav\u00e9s do m\u00e9todo trif\u00e1sico: adequa\u00e7\u00e3o, necessidade e proporcionalidade em sentido estrito. A medida jur\u00eddica eleita por esse procurador n\u00e3o passa nesse teste. Mas, pior, ao ajuizar a a\u00e7\u00e3o com tal pretens\u00e3o este cidad\u00e3o equipara essa atividade (reuni\u00e3o pac\u00edfica para cultivar valores positivos) \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o ou desmandos, pretendendo que todos sejam tratados com as mesmas penas. Coloca pessoas com comportamento totalmente diferentes numa mesma sacola.<\/span><\/p>\n

10)<\/strong>\u00a0<\/span>A intoler\u00e2ncia \u00e9 ainda mais intoler\u00e1vel (sic<\/em>) quando seus emissores se valem de armas institucionais para punir aqueles que pensam e creem de forma diversa. Se algu\u00e9m n\u00e3o gosta de Deus ou do culto ao mesmo, ou de que haja religi\u00e3o, basta n\u00e3o participar. Cabe a tal pessoa aprender a respeitar a Constitui\u00e7\u00e3o e a liberdade alheia. O que \u00e9 inaceit\u00e1vel \u00e9 que utilize a for\u00e7a institucional do Minist\u00e9rio P\u00fablico, assim como meios materiais p\u00fablicos, para tentar impedir que religiosos se re\u00fanam no hor\u00e1rio de almo\u00e7o.<\/span><\/p>\n

11)<\/strong>\u00a0<\/span>Na j\u00e1 mencionada decis\u00e3o do CNJ sobre s\u00edmbolos religiosos, vale acrescer, ficou claro que a laicidade n\u00e3o pode se expressar na elimina\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos religiosos, mas na toler\u00e2ncia aos mesmos. Decis\u00e3o distinta n\u00e3o haver\u00e1 no caso de reuni\u00f5es pac\u00edficas por motivo de f\u00e9. O CNJ, ao decidir sobre os s\u00edmbolos religiosos em reparti\u00e7\u00f5es p\u00fablicas confirmou que, em um pa\u00eds que teve forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural crist\u00e3 \u00e9 natural a presen\u00e7a de s\u00edmbolos religiosos em espa\u00e7os p\u00fablicos, sem qualquer ofensa \u00e0 liberdade de cren\u00e7a [\u2026], eis que para os agn\u00f3sticos ou os que professam cren\u00e7a diferenciada, aquele s\u00edmbolo nada representa, assemelhando-se a um quadro ou escultura, adere\u00e7os decorativos. Mais que isso: a decis\u00e3o revela que a intoler\u00e2ncia \u00e9 de quem deseja a retirada dos s\u00edmbolos. Da mesma forma, se o Diretor do Arquivo autoriza a confraterniza\u00e7\u00e3o de servidores por serem flamenguistas ou vasca\u00ednos, amigos de um aniversariante, ateus, praticantes de kung fu ou religiosos, age dentro da discricionariedade administrativa de quem incentiva a equipe a ter la\u00e7os fraternos, os quais, repita-se, qualquer livro t\u00e9cnico demonstra trazer benef\u00edcios para a institui\u00e7\u00e3o, para a equipe e para a sa\u00fade dos participantes.<\/span><\/p>\n

12)<\/strong>\u00a0<\/span>Usar o poder estatal de que se est\u00e1 investido para vedar o que a Constitui\u00e7\u00e3o protege, em tese, pode configurar o crime de prevarica\u00e7\u00e3o.\u00a0\u201cArt. 319. Retardar ou deixar de praticar, indevidamente, ato de of\u00edcio, ou pratic\u00e1-lo contra disposi\u00e7\u00e3o expressa de lei, para satisfazer interesse ou sentimento pessoal<\/em>.\u201d<\/span><\/p>\n

13)<\/strong>\u00a0<\/span>Se h\u00e1 alguma improbidade, ou qualquer outro arranh\u00e3o \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o e \u00e0s leis, \u00e9 cometida pelo servidor p\u00fablico que em atitude completamente desproporcional, quer impor aos religiosos um sistema de degredo ou redu\u00e7\u00e3o de suas garantias constitucionais. Querer expulsar do espa\u00e7o p\u00fablico a religiosidade \u00e9 querer criar guetos para quem tem alguma caracter\u00edstica espec\u00edfica. Foi o que Hitler fez com os judeus.<\/span><\/p>\n

14)<\/strong>\u00a0<\/span>Para al\u00e9m do Direito Constitucional, cito uma frase esclarecedora de um ateu convicto:\u00a0\u201cEu sou contra a toler\u00e2ncia, porque ela n\u00e3o basta. Tolerar a exist\u00eancia do outro e permitir que ele seja diferente ainda \u00e9 pouco. Quando se tolera, apenas se concede, e essa n\u00e3o \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o de igualdade, mas de superioridade de um sobre o outro<\/em>\u201d (Jos\u00e9 Saramago). Nestes termos, acreditar que sua opini\u00e3o sobre a religi\u00e3o vale mais do que a de outrem, ou mais que aquilo que a Constitui\u00e7\u00e3o garante, e que pode usar o cargo para impor suas antipatias a quem delas n\u00e3o comunga, \u00e9 o c\u00famulo da arrog\u00e2ncia e do desvio do bom uso do poder estatal.<\/span><\/p>\n

15)<\/strong>\u00a0<\/span>Seja no Congresso Nacional, nas For\u00e7as Armadas, num Tribunal, em qualquer reparti\u00e7\u00e3o do Executivo, as pessoas vinculadas a estas institui\u00e7\u00f5es podem utilizar o espa\u00e7o coletivo para se reunirem, se associarem, confraternizarem sem motiva\u00e7\u00e3o profissional \u2013 para recrea\u00e7\u00e3o, lazer, esporte, religi\u00e3o etc. Se em uma universidade p\u00fablica \u00e9 poss\u00edvel que um grupo socialista ou de empreendedores se re\u00fana, ou que se fa\u00e7a uma reuni\u00e3o para tratar de temas de interesse nacional, ou outro qualquer, n\u00e3o faz sentido querer impedir que outras pessoas se re\u00fanam por comungarem de uma mesma f\u00e9, ou falta dela (reuni\u00f5es de ateus, c\u00e9ticos ou agn\u00f3sticos, igualmente protegidas). Se algu\u00e9m n\u00e3o quiser ir, que n\u00e3o v\u00e1, mas n\u00e3o fique aborrecendo os demais. N\u00e3o existe o direito de incomodar, atitude que desde sempre tamb\u00e9m \u00e9 falta de educa\u00e7\u00e3o. Se o Diretor tivesse negado a pretens\u00e3o de um grupo ateu ou de outra religi\u00e3o de se reunir, a\u00ed sim haveria improbidade. N\u00e3o foi o caso. Ele n\u00e3o cometeu improbidade alguma, ao contr\u00e1rio de quem tenta puni-lo.<\/span><\/p>\n

<\/h2>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Enfim, eis o caso. Um severo desperd\u00edcio de recursos p\u00fablicos para buscar objetivo contr\u00e1rio \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o, transtornando a vida de cidad\u00e3os imbu\u00eddos dos melhores valores e inten\u00e7\u00f5es, qual seja bem tratar sua equipe e favorecer o desenvolvimento de valores positivos. Cuidou dos seus subordinados dentro do que a Constitui\u00e7\u00e3o ampara e passou a ser acusado de improbidade! At\u00e9 quando tal intoler\u00e2ncia ser\u00e1 tolerada? At\u00e9 quando haver\u00e1 persegui\u00e7\u00e3o religiosa movida com as armas do Estado, mesmo que a Constitui\u00e7\u00e3o Federal n\u00e3o abra espa\u00e7o para vedar a livre, natural e inofensiva atividade de reuni\u00e3o de pessoas que tenham um mesmo sentimento de f\u00e9? Para garantir a toler\u00e2ncia \u00e9 preciso exigir que aqueles que s\u00e3o intolerantes n\u00e3o possam utilizar os meios p\u00fablicos para veicular persegui\u00e7\u00e3o religiosa, e que parem de desperdi\u00e7ar o tempo, o dinheiro e a paci\u00eancia do contribuinte.<\/span><\/p>\n

Por William Douglas<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

At\u00e9 que ponto o cidad\u00e3o caminha para a intoler\u00e2ncia religiosa?
\nLeia, por exemplo a pol\u00eamica que a Ministra Carmen L\u00facia, Presidente do STF causou quando pediu ao arcebispo de Minas Gerais para benzer seu gabinete.
\nIsso \u00e9 s\u00f3 um come\u00e7o, William Douglas escreveu muito mais sobre assunto!!<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":3683,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[97],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nAt\u00e9 quando devemos tolerar a intoler\u00e2ncia? 15 observa\u00e7\u00f5es sobre quem se aborrece com a cren\u00e7a alheia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A Ministra Carmen L\u00facia, Presidente do STF, pediu ao arcebispo de Minas Gerais para benzer seu gabinete\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.maxieduca.com.br\/blog\/william-douglas\/15-observacoes-intolerancia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"At\u00e9 quando devemos tolerar a intoler\u00e2ncia? 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